苗族是我國第四大少數(shù)民族，現(xiàn)有人口近1000萬，主要分布在我國西南地區(qū)，是一個非常古老的民族。

其中苗族的服飾不僅僅是件衣服，也是一件無字的史書，他們把祖先的遷徙歷史、對日月的崇拜依賴、對神靈的敬畏尊崇、對山川的頌揚贊美都繡在了衣服上。

在西江千戶苗寨無意走進街邊的一家小店，一下子被這里的各種服飾所吸引，鮮艷的顏色，精美的刺繡，奇異的圖案，完全不同于印象中那些少數(shù)民族穿著簡單、粗糙的、顏色單一古老服裝款式。

這件精美霸氣的“苗王服”可以成為苗族服裝的代表，穿在同伴身上引來一片驚嘆之聲。這分明就是就是一件工藝品，集苗族服飾中的各種工藝刺繡一針一線縫制而成，像戲裝，更像時裝、但它是“王”的衣服。

這件衣服主人叫楊昌蘭，是雷山縣十大繡娘之一，掛在店里要價15萬人民幣。她告訴我們，這件衣服她用了五年時間不間斷的縫制才完成，現(xiàn)在能做這種服裝人并不多了。

我想起在貴州從江縣一家民俗博物館里看到的一些出售的苗族“古舊”服裝，很多要價在兩三萬的，其工藝遠遠不如這件，歷史走到今天，不僅生活有了很大的變化，苗族的服裝也與時俱進，越發(fā)精美和大氣了，或許不久苗裝的款式或工藝也會引領(lǐng)中國或世界潮流。

可惜這件花費楊昌蘭五年心血的精美“苗王”服，似乎放了很久，落了些許灰塵，是要價高了還是人們沒有認識到它真正的價值？它的心怡者在哪里？

菜市場一位老奶奶全神貫注的刺繡，似乎忘了自己的生意。這些年十字繡的興起，引起了很多人興趣，在苗寨也有很多人開始使用十字繡刺繡。十字繡看似使刺繡簡單而大眾化了，但卻毀了這一傳統(tǒng)的民間技藝。

十字繡不僅讓刺繡大眾化、商品化，重要的是失去了刺繡的多樣性、思想性、創(chuàng)造性，也失去了讓刺繡成為具有技術(shù)含量的技能、失去了民間文化的傳承的根基，十字繡只是簡單的復(fù)制罷了。

在西江千戶苗寨還有很多人老年人堅持使用多年傳承下來的技法刺繡，她們七、八歲開始同老一輩人開始學(xué)習(xí)，然后經(jīng)過幾十年不間斷的繼承與摸索，不不僅刺繡的技法了然于胸，各種圖案也把控的爐火純青，完全不用打底稿或畫大樣，直接就在刺繡布上筆走龍飛，一氣呵成了。

在西江千戶苗寨另一個吸引我注意力的是苗族的銀飾制品，我曾經(jīng)在八年前到過這里，當時也看見過一些小販在賣手鐲、頭飾、掛飾等“銀”制品，給我的印象是款式粗糙、銀質(zhì)不好，完全是“土銀”產(chǎn)品，沒有引起太大的興趣。

而這一次“遇銀”我則驚詫了，不斷為一些銀飾商鋪柜臺里擺放的銀質(zhì)器皿、首飾、工藝品而停下來觀賞拍攝，真的太精美了。

一家銀飾店鋪的工匠在敲打制作一件銀首飾，而他的孩子不斷地同他撒嬌、打鬧，我被他們歡快的氛圍所感染，隔著玻璃拍下這一幕，然后推門走了進去。

苗族在歷史上經(jīng)歷了幾次的大遷徙，他們把財富一直都需要帶在身上，所以選擇銀子既好攜帶也可以制成漂亮的銀飾。所以一直受到苗族人的喜歡，銀飾工藝也在不斷地發(fā)展。

苗族在一千多年前就有專門打造銀飾作品的能工巧匠，成為苗族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。苗族早期的銀飾作品分為頭飾、頸飾、胸飾、背鈰、手飾、盛裝飾等幾個部分，在歷史的走向與發(fā)展中逐漸形成自己的圖騰與藝術(shù)表現(xiàn)形式。

苗族銀飾以大、以重、以多、以變化為美，據(jù)說重的一套銀飾有十幾斤重，價值十余萬。

傳統(tǒng)的銀飾是銀匠先把白銀制成銀條、銀片、銀絲，再利用壓、寥、刻、摟等工藝制成紋樣，最后焊接或編制成型，一件精美的飾品要經(jīng)過很多道工序，花費很多時間。

但現(xiàn)在的苗族的銀飾作品有了很大的發(fā)展，不僅使用了新的先進的制作工具，在款式與花樣上也與時俱進，更加的精美漂亮，特別是這些工匠還突破只是做“飾”的單一局限，把技藝延伸到酒具、茶具、生活器皿和裝飾品、工藝品上。

所有這些銀質(zhì)工藝品中我最喜歡的是銀壺，由于喜歡喝茶我購買了各種材質(zhì)、各種款式的茶具，其中銀壺有兩把國外購買的，由于精致舍不得用，一直想買一把實用的可以天天泡茶喝的銀壺。

這家店里有很多銀壺，制作都很精美，分量很重，賣家說使用99.9%的純銀。價格不菲，由機器制作的銀壺要5、6千，而完全手工打制的要價2萬多元。

在千戶苗寨我走了幾家店看壺，但最后沒有買，原因一是個頭太大了，不適合我的使用習(xí)慣；二是壺底較小不適合我的“鶯歌燒”爐面，當然還有一個重要的原因是對銀質(zhì)的純度不很了解，不敢貿(mào)然出手。

雖然沒有買銀壺，但還是了解很多苗族的銀飾和銀器知識，朋友們則挑選了一些銀手鐲、銀飾物帶給家人和朋友。

民族的是中國的，也是世界的，苗族傳統(tǒng)文化走過了幾千年，具有深厚的傳承與沉淀，走入現(xiàn)代社會更需要與時俱進，繼承傳統(tǒng)，吸納其他民族的文化精華，使苗族文化走出大山，走向中國、走向世界。

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